如何行礼？

一、如何行礼？

行礼，一般分为作揖，磕头两部分。

作揖又分深揖和浅揖两种。深揖，是两手抱拳，弯腰从膝盖起到直起身为止。浅揖，是两手抱拳，从膝盖以上直身到胸前深揖，一般是给长辈所用，浅揖，是给同辈或小辈所用。行礼中所说的“勤”与“懒”：“勤”是指作一揖，又接着磕头为“勤”。“懒”是只磕头不作揖，如“大八拜”（又叫：四勤四勤，或双四勤）。“小八拜”，（又叫：四勤四懒），等等。附：葬礼中的几种行法： 一：“懒四扣”： 奠 O **** (上面的“奠”是指奠桌，每种礼中都有“捻奠”这种程序，即行礼人跪在奠桌前，执客将香，纸，筷子，酒等依次递给行礼人，行礼人再将这些东西递给桌子边另一个执客，完成这些后方可站起再作下面的动作。

二、婴童行礼箱出行座垫

三、行礼箱可以腰袋吗？

不可以，一般都要求用牢固的旅行箱或旅行袋，箱子上加袋子就等于二件了，不可以，而且国内机场行李托运都比较暴力，用旅行箱都有可能把箱子磕破，所以不建议箱子上加袋子，实在不行可以在托运处用打包带和纸箱打好包

四、太监如何行礼？

大约从夏代起，宫庭中就有了为皇帝及其家族服务的宦官。当时，他们的主要职责是侍奉帝王及其家族的衣食住行，地位十分低下。到了西周，“天子后立六宫三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御女”。这样，天子的后宫除了一个嫡妻之外,还有数百位嫔妃和成千上万的宫女。如此之多的嫔妃、宫女,势必需要大量的管理人员和侍从人员。在宫中侍奉皇帝及其家族的男性被统称为“宦官”。最初的宦官可都是纯爷们儿。到后来，皇帝为防止宦官出入宫禁而与嫔妃宫女们发生淫乱,就采取了一种绝妙的办法：割去他们的外生殖器。所以宦官也称阉人、奄人、阉宦、竖阉、椓人、私白、净身等。又由于他们常侍禁中,也被称寺（侍）人、巷伯、正内、司宫、内侍、内官、中人、中官、内监、内臣、公公、太监等。东汉之初，“宦官悉用阉人,不复杂调它士”,大约自此时起,宦官才成为“阉人”的代名词。太监见皇帝，清朝以前应该都是弯腰低头，高呼参见皇上之类的，清朝开始下跪，必须高呼万岁。

五、孔庙如何行礼？

从第一道偏门礼门进入，礼门也称德配天地牌楼、东牌楼。进孔庙的规矩是从礼门进，暗示人们要循礼蹈义，才能进入孔子的殿堂，学到孔子的思想精华，成为真正的孔门弟子。我们平时说“先礼后兵”的成语，原来马路上“礼让三先”的宣传标语，都是讲“礼”的。 　　礼门南面为万仞宫墙（影壁墙），从中轴线的最南，是“独占鳌头”，有父母带学生模样的孩子祭拜，想求学业，跟着拜就是了。再往前就是汉白玉的泮池泮桥（俗称状元桥）。根据周代礼制，天子所建立的学校为辟雍，四面围墙，墙外环绕着圆形的水池，诸侯所设立的学宫只能取其半，即半面环水，为泮宫，是官学的标志。孔子生前得不到官方认可，所办其实是私学，死后得到了极高封赏，甚至超过了他的期待，是诸侯级的。泮池成为孔庙特有的建筑，象征孔子讲学的学宫。原来是不能什么人都轻易走的，只有状元及第方可以从桥上去祭拜孔子。 　　“礼门”与“义路”的出处都在《孟子》一书的《万章下》：“夫义，路也；礼，门也。惟君子能由是路出入是门也。”彬彬有“礼”是做人的门面体面，也代表贵贱尊卑的界限； “义”正辞严是人生畅通的保障，也是不二选的行动准绳。 　　在“独占鳌头”，能望到大成门，祭祀时一路走过去，该是一路通顺的。行礼的地方是大成殿。直接走进去行礼就可以了，要点香的话，在外面先点上。在大成殿行礼时，有人撞钟，注意听钟声，共九下，看哪一声最响亮，最经久入耳。 　　东官厅、宰牲亭、祭器库过去是三间房，现在成了一个大厅。西官厅、神厨、乐器库过去也是三间房，现在通成一个大厅。这些地方就不必拜了。 完了原路返回就是，没有其他规矩的。整个祭拜过程中，心中要保持清净，不要有任何邪念。

六、丧礼如何行礼？

丧事行行有一定之规，这里权且以十二拜礼为例，加以说明：行礼人至棚口，执事人高喊：客一到一！站桌回喊：谢一客一！

这时，行礼人躬身，待謝客毕，行礼直身一揖。

然后行礼人至供桌前，坐揖，跪，接转：香丶暑丶酒。

叩头，起身，坐揖。

后退三步，坐揖，跪，一叩头，再叩头，三叩头，四叩头，起立，坐揖；再至供桌前，重复上过动作，共三次，最后一个头临叩完，执事人喊：回一礼一！

行礼人躬身，待回完礼，坐揖。转身，棚口人坐揖，行礼人坐揖还礼。行礼结束

七、祝寿如何行礼？

祝寿无一定的仪式，古时通常晚辈宾客，仅向寿堂行三鞠躬礼，寿星可定时出堂受贺；其余时间则由子侄辈在礼堂答礼。新式寿诞，常在宴会之前，由寿星分切蛋糕饷客。寿庆的招待：庆祝寿诞，一般都是经济较富余者方能进行，所以在招待上比较讲究。 　　 古时在寿诞前夕，就开始宴请至亲好友，称为“暖寿”；中午为面席，取其“长寿”口彩；晚间为大宴。次日，尚有宴席，以谢执事。 　　 现在的寿庆宴席，有两项内容似乎是必不可免的：一是要由寿翁（寿婆）吹生日蛋糕上的蜡烛，然后分吃蛋糕；二是要吃面条，以讨长寿的口彩。 行祝寿礼要有”寿筵“，要吃寿面，俗称”长寿面“；亲朋好友通常会送寿桃、寿联；晚辈要给长辈行跪拜礼。　　说明：一般寿筵活动由子孙发起，寿礼活动根据家庭情况及社会地位而定，一般会邀请亲朋好友来贺道。

八、吊孝如何行礼？

吊孝行礼各地风俗不同。我们这里一般都是主家择定家祭之日，接待亲朋好友前来祭奠，也就是吊孝。最尊贵的吊孝人就是姑舅（女的是娘家人，男的是外家人）主家要提前要派车去接，接到离家不远，全体孝子扶杖，捧牌位，遗像，打引魂幡，捧焚冥币的饺盆，以及香马奠酒，帮忙的抬贡桌，打花圈，乐队奏大乐到路上跪接姑舅。接时姑舅德高望重者向遗相，牌位上香化马奠酒，全体叩首，孝子向姑舅三叩首。然后，孝子分跪两边，供桌前行，姑舅捧遗容牌位跟后，孝子最后行至灵堂前，姑舅再上香，孝子再叩谢。姑舅引至堂屋吃饭，由专人小心翼翼招待。饭后出纸，放告，破孝。然后稍息片刻，姑舅瞻仰遗容，询问穿戴情况，巡察棺椁后至灵前讲话。提出意见，表扬好的，批评坏的。姑舅致祭之物有大礼，白布，挽樟，花圈，羊，以及各种时珍鸡鸭鱼等。

其他人致祭没有这么隆重，只需在灵堂前上香嗑头，晚辈戴孝帽，嗑头结束，孝孑谢礼，如'果自己比孝孑辈分低，就要还礼叩首，如果同辈只需作揖。带祭奠物品者，要取少许祭祀物品置于饺盆中，供亡人享用。大致如此。

九、国内行班行礼箱要求？

国内航班每件上限50kg。

（一）随身携带行李限额： 除了日常的手提包外，头等舱的乘客可随身携带行李2件，其他客舱可随身携带行李1件， 每件重量上限5公斤，尺寸大小参考20寸行李箱，具体以机场安全检查部门要求为准。（二）托运行李限额： 国内航班：每件行李重量上限50公斤，尺寸限制40x60x100cm。国际航班：美国航线每件行李重量上限45公斤，非美国航线每件行李重量上限32公斤，尺寸长宽高相加不超过158cm。（三）、托运行李包装 1、旅行箱、旅行袋、手提包等行李应加锁； 2、两件或两件以上的包件，不能捆为一件； 3、行李上不能附插其它物品； 4、竹篮、网兜、草绳、草袋等不能作为行李的外包装物； 5、行李上应写明旅客的姓名、详细地址和电话号码。

十、国际行礼托运箱是多大？

国际航班行李箱尺寸：

长宽高158CM大概是28寸左右的箱子。持成人或儿童客票的旅客免费行李额为经济舱两件行李，每件行李的重量限额为23 千克，每件行李的三边之和不得超过158厘米。

托运行李必须包装完善、锁扣完好、捆扎牢固，能承受一定的压力，能够在正常的操作条件下安全装卸和运输，并应符合下列条件，否则，承运人可以拒绝收运：

（一）旅行箱、旅行袋和手提包等必须加锁；

（二）两件以上的包件，不能捆为一件；

（三）行李上不能附插其他物品；

（四）竹篮、网兜、草绳、草袋等不能作为行李的外包装物；

（五）行李上应写明旅客的姓名、详细地址、电话号码。托运行李的重量每件不能超过50公斤，体积不能超过40×60×100厘米，超过上述规定的行李，须事先征得承运人的同意才能托运。自理行李的重量不能超过10公斤，体积每件不超过20×40×55厘米。

随身携带物品的重量，每位旅客以5公斤为限。持头等舱客票的旅客，每人可随身携带两件物品。每件随身携带物品的体积均不得超过20×40×55厘米。超过上述重量、件数或体积限制的随身携带物品，应作为托运行李托运。

扩展资料：

每位旅客的免费行李额（包括托运和自理行李）：持成人或儿童票的头等舱旅客为40公斤，公务舱旅客为30公斤，经济舱旅客为20公斤。

持婴儿票的旅客无免费行李额。搭乘同一航班前往同一目的地的两个以上的同行旅客如在同一时间、同一地点办理行李托运手续，其免费行李额可以按照各自的客票价等级标准合并计算。构成国际运输的国内航段，每位旅客的免费行李额按适用的国际航线免费行李额计算。

旅客的托运行李，每公斤价值超过人民币50元时，可办理行李的声明价值。承运人应按旅客声明的价值中超过本条第一款规定限额部分的价值的5%收取声明价值附加费。金额以元为单位。托运行李的声明价值不能超过行李本身的实际价值。

每一旅客的行李声明价值最高限额为人民币8000元。如承运人对声明价值有异议而旅客又拒绝接受检查时，承运人有权拒绝收运。